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Deepstate 22 10 2019

Par John W. Whitehead

    "Les politiciens sont plus susceptibles que la population en général d'être des sociopathes. Je pense qu'aucun expert dans le domaine de la sociopathie/psychopathie/trouble de la personnalité antisociale ne contesterait cela... Qu'une petite minorité d'êtres humains n'aient littéralement aucune conscience était et est une pilule amère à avaler pour notre société - mais cela explique beaucoup de choses, dont un comportement politique honteusement décevant." Dr Martha Stout, psychologue clinique et ancienne enseignante à la Harvard Medical School

Il y a vingt ans, un titre de journal posait la question : "Quelle est la différence entre un politicien et un psychopathe ?"

La réponse, hier et aujourd'hui, reste la même : aucune.

Il n'y a pas de différence entre les psychopathes et les politiciens.

Il n'y a pas non plus beaucoup de différence entre les ravages causés à des vies innocentes par des criminels et des élus insensibles, insensibles, égoïstes, irresponsables et parasitaires qui mentent à leurs électeurs, échangent des faveurs politiques contre des contributions électorales, ferment les yeux sur les souhaits des électeurs, privent les contribuables de leur argent durement gagné, favorisent les grandes entreprises, retranchent le complexe industriel militaire et ne pensent pas à leur impact sur des citoyens sans défense, et passent rapidement une loi.

Les psychopathes et les politiciens ont tous deux tendance à être égoïstes, insensibles, impitoyables, irresponsables, menteurs pathologiques, désinvoltes, escrocs, sans remords et superficiels.

Les politiciens charismatiques, comme les psychopathes criminels, sont incapables d'accepter la responsabilité de leurs actes, ont une grande estime de soi, sont chroniquement instables, ont un mode de vie socialement déviant, ont besoin de stimulation constante, ont un mode de vie parasitaire et possèdent des objectifs irréalistes.

Peu importe que vous parliez de démocrates ou de républicains.

Les psychopathes politiques sont tous en grande partie issus du même tissu pathologique, débordant d'un charme apparemment facile et se vantant d'esprits calculateurs. De tels dirigeants finissent par créer des pathocraties : des sociétés totalitaires axées sur le pouvoir, le contrôle et la destruction de la liberté en général et de ceux qui exercent leurs libertés.

Une fois que les psychopathes obtiennent le pouvoir, le résultat est habituellement une forme de gouvernement totalitaire ou une pathocratie. "À ce moment-là, le gouvernement va à l'encontre des intérêts de son propre peuple, sauf qu'il favorise certains groupes ", note l'auteur James G. Long. "Nous assistons actuellement à une polarisation délibérée des citoyens américains, à des actions illégales et à l'acquisition massive et inutile de dettes. C'est typique des systèmes psychopathes, et des choses très similaires se sont produites en Union soviétique, alors qu'elle s'étendait et s'effondrait."

En d'autres termes, l'élection d'un psychopathe à une charge publique équivaut à un hara-kiri national, l'acte ritualisé d'auto-annihilation, d'autodestruction et de suicide. Elle marque la fin du gouvernement démocratique et jette les bases d'un régime totalitaire légaliste, militariste, inflexible, intolérant et inhumain.

Chose incroyable, malgré les preuves évidentes des dommages déjà infligés à notre pays et à ses citoyens par un gouvernement psychopathe, les électeurs continuent d'élire des psychopathes à des postes de pouvoir et d'influence.

Selon le journaliste d'investigation Zack Beauchamp,

    En 2012, un groupe de psychologues a évalué chaque président de Washington à Bush II à l'aide d'estimations des traits de psychopathie dérivées des données de personnalité complétées par des experts historiques sur chaque président. Ils ont constaté que les présidents avaient tendance à avoir l'intrépidité caractéristique du psychopathe et un faible niveau d'anxiété - des caractéristiques qui semblent aider les présidents, mais qui pourraient aussi les amener à prendre des décisions imprudentes qui nuisent à la vie des autres personnes.

La volonté de donner la priorité au pouvoir par-dessus tout, y compris le bien-être de leurs semblables, l'impitoyabilité, l'insensibilité et l'absence totale de conscience sont parmi les traits caractéristiques du sociopathe.

Lorsque notre propre gouvernement ne nous considère plus comme des êtres humains dignes et valables, mais comme des choses à manipuler, à manœuvrer, à extraire des données, à manipuler par la police, à escroquer, à faire croire qu'il a à cœur nos intérêts, à maltraiter, à emprisonner si nous osons dépasser les bornes et à punir injustement sans remords, tout en refusant de reconnaître ses défauts, nous ne sommes plus sous une république constitutionnelle.

Au lieu de cela, ce que nous vivons est une pathocratie : la tyrannie aux mains d'un gouvernement psychopathe, qui "agit contre les intérêts de son propre peuple sauf pour favoriser certains groupes".

Pire encore, la psychopathologie ne se limite pas aux personnes occupant des postes élevés au gouvernement. Elle peut se propager comme un virus parmi la population. Comme l'a conclu une étude académique sur la pathocratie,

    Les Tyrannies ne s'épanouissent pas parce que les perpétuateurs sont impuissants et ignorants de ce qu'ils font. Elles s'épanouissent parce qu'elles s'identifient activement à ceux qui promeuvent des actes vicieux comme étant vertueux.

Les gens ne se contentent pas de faire la queue et de saluer. C'est en s'identifiant personnellement à un chef, à un parti ou à un ordre social donné que l'on devient agent du bien ou du mal.

Tout dépend de la façon dont les dirigeants "cultivent un sentiment d'identification avec leurs disciples", dit le professeur Alex Haslam. Je veux dire qu'une chose assez évidente est que les dirigeants parlent de "nous" plutôt que de "moi", et en fait, le leadership consiste à cultiver ce sentiment d'identité partagée au sujet de "nous-mêmes" et à amener les gens à vouloir agir en fonction de ce "nous-mêmes", pour promouvoir nos intérêts collectifs... "Nous" est le seul mot qui a augmenté dans les discours inauguraux du siècle dernier. Et l'autre est "Amérique".

L'objectif de l'État corporatif moderne est évident : promouvoir, cultiver et ancrer un sentiment d'identification partagée parmi ses citoyens. A cette fin, "nous le peuple" sommes devenus "nous l’État policier".

Nous devenons rapidement esclaves sous le joug d'une machine gouvernementale totalitaire sans visage, sans nom et bureaucratique qui érode sans relâche nos libertés par d'innombrables lois, statuts et interdictions.

Toute résistance à de tels régimes dépend de la force des opinions dans l'esprit de ceux qui choisissent de riposter. Cela signifie que nous, les citoyens, devons faire très attention à ne pas être manipulés de manière à ne pas marcher de concert avec un régime oppressif.

Ecrivant pour ThinkProgress, Beauchamp suggère que "l'un des meilleurs remèdes pour les mauvais dirigeants pourrait très bien être la démocratie politique".

Mais qu'est-ce que cela signifie réellement en termes pratiques ?

Il s'agit de tenir les politiciens responsables de leurs actes et de ceux de leur personnel par tous les moyens à notre disposition : par le journalisme d'investigation (que l'on appelait autrefois le quatrième pouvoir) qui éclaire et informe, par les plaintes des dénonciateurs qui dénoncent la corruption, par les poursuites judiciaires qui dénoncent les manquements, et par les manifestations et actions politiques de masse qui rappellent au pouvoir que c'est le peuple qui mène les opérations.

N'oubliez pas que l'éducation précède l'action. Les citoyens doivent faire le travail difficile de se renseigner sur ce que fait le gouvernement et sur la façon de le tenir responsable. Ne vous permettez pas d'exister exclusivement dans une chambre d'écho qui est limitée aux vues avec lesquelles vous êtes d'accord. Exposez-vous à de multiples sources médiatiques, indépendantes et grand public, et pensez par vous-même.

D'ailleurs, quelles que soient vos tendances politiques, ne laissez pas votre parti pris partisan l'emporter sur les principes qui servent de fondement à notre république constitutionnelle. Comme le fait remarquer Beauchamp, "un système qui tient les gens responsables devant la conscience générale de la société est peut-être l'un des meilleurs moyens de garder les gens sans conscience sous contrôle".

Cela dit, si nous laissons l'urne devenir notre seul moyen de repousser l'État policier, la bataille est déjà perdue.

La résistance exigera des citoyens disposés à être actifs au niveau local.

Pourtant, comme je le souligne dans mon livre Battlefield America : La guerre contre le peuple américain, si vous attendez que l'équipe du SWAT s'écrase à votre porte, que votre nom soit placé sur une liste de surveillance terroriste, que l'on vous dénonce pour des activités illégales comme la collecte de l'eau de pluie ou le fait de laisser vos enfants jouer dehors sans surveillance, alors il sera trop tard.

Ce que je sais, c'est que nous ne sommes pas des chiffres sans visage. Nous ne sommes pas des rouages dans la machine. Nous ne sommes pas des esclaves.

Nous sommes des êtres humains et, pour l'instant, nous avons la possibilité de rester libres, c'est-à-dire de défendre inlassablement nos droits et de résister à toute tentative du gouvernement de nous mettre enchaînés.

Les Fondateurs ont compris que nos libertés ne découlent pas du gouvernement. Ils ne nous ont pas été donnés uniquement pour être enlevés par la volonté de l'État. Ils sont intrinsèquement les nôtres. De la même façon, l'objectif du gouvernement n'est pas de menacer ou de miner nos libertés, mais de les protéger.

Jusqu'à ce que nous puissions revenir à cette façon de penser, jusqu'à ce que nous puissions rappeler à nos concitoyens américains ce que cela signifie vraiment d'être libres, et jusqu'à ce que nous puissions tenir bon face aux menaces contre nos libertés, nous continuerons à être traités comme des esclaves sous le joug d'un État policier bureaucratique dirigé par des psychopathes politiques.

A PROPOS DE JOHN W. WHITEHEAD

John W. Whitehead, avocat et auteur de la Constitution, est fondateur et président du Rutherford Institute. Son nouveau livre Battlefield America : The War on the American People est disponible à l'adresse www.amazon.com. Whitehead peut être contacté à l'adresse Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser..

 

Source : Activistpost

Informations complémentaires :

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