La Stratégie du Choc (Naomi Klein) : Le documentaire

La « stratégie du choc » est une politique de démantèlement des biens publics et de réduction drastique des libertés menée après une grave crise économique, politique ou environnementale, un attentat ou une guerre. Elle s'inspire des techniques de lavage de cerveau et de privation sensorielle employées par la CIA visant à détruire la mémoire du sujet, briser ses capacités de résistance et obtenir une « page blanche » sur laquelle écrire une nouvelle personnalité.

Aussi, Merci à Jane Burgermeister pour ce documentaire ressuscité dans son INTÉGRALITÉ par Jocelyne (que l’ont ne remercieras jamais assez...) de nous rafraîchir la mémoire....

William Jung, Webmaster de Crashdebug.fr

Au cours des dernières décennies, de nombreuses idées d'extrême gauche ont trouvé un nouveau foyer à droite. Lénine pensait que c'était dans des conditions de bouleversements catastrophiques que l'humanité progressait le plus rapidement, et l'idée que le progrès économique peut être obtenu par la dévastation de sociétés entières a été un élément clé du culte néo-libéral du libre marché. Les économies de type soviétique ont laissé un héritage de dévastation humaine et écologique, tandis que les politiques néo-libérales ont eu des résultats qui ne sont pas radicalement différents dans de nombreux pays. Pourtant, alors que la foi marxiste dans la planification centrale est désormais confinée à quelques sectes miteuses, une croyance quasi religieuse dans le libre marché continue de façonner les politiques des gouvernements.

De nombreux auteurs ont souligné les ravages et la ruine qui ont accompagné l'imposition des marchés libres dans le monde entier. Que ce soit en Afrique, en Asie, en Amérique latine ou dans l'Europe post-communiste, les politiques de privatisation en gros et d'ajustement structurel ont entraîné un déclin de l'activité économique et une dislocation sociale à grande échelle. Quiconque a vu un pays basculer d'une crise à l'autre alors que les bureaucrates du FMI imposent coup sur coup des coupes dans la poursuite du saint graal de la stabilisation reconnaîtra le processus décrit par Naomi Klein dans son dernier et plus important livre à ce jour. En visitant l'Argentine peu avant l'effondrement économique de 2002, j'ai constaté que le gouvernement s'efforçait de mettre en œuvre un diktat du FMI visant à réduire les dépenses publiques à un moment où l'économie se contractait déjà rapidement. Le résultat était prévisible, et le pays a été plongé dans une dépression, avec des conséquences désastreuses en termes de pauvreté et d'effondrement social.

Klein estime que le néolibéralisme fait partie des "doctrines fondamentalistes fermées qui ne peuvent coexister avec d'autres systèmes de croyance... Le monde tel qu'il est doit être effacé pour faire place à leur invention puriste. Enracinée dans les fantasmes bibliques de grandes inondations et de grands incendies, c'est une logique qui conduit inéluctablement à la violence". Pour Klein, les ruptures sociales qui ont accompagné les politiques économiques néo-libérales ne sont pas le résultat d'une incompétence ou d'une mauvaise gestion. Elles font partie intégrante du projet de marché libre, qui ne peut avancer que sur fond de catastrophes. Parfois, écrivant dans une veine populiste qui fait écho à son premier livre No Logo, publié il y a sept ans, Klein semble suggérer que ces catastrophes sont fabriquées dans le cadre d'une politique délibérée encadrée par des sociétés ayant une influence cachée sur le gouvernement. Son point de vue plus réfléchi, qui est également plus plausible, est que les catastrophes font partie du fonctionnement normal du type de capitalisme que nous avons aujourd'hui : "Un système économique qui exige une croissance constante, tout en s'opposant à presque toutes les tentatives sérieuses de régulation environnementale, génère à lui seul un flux constant de désastres, qu'ils soient militaires, écologiques ou financiers. L'appétit de profits faciles et à court terme qu'offrent les investissements purement spéculatifs a transformé les marchés boursiers, monétaires et immobiliers en machines à créer des crises, comme le montrent la crise financière asiatique, la crise du peso mexicain et l'effondrement des dotcom".

Il existe très peu de livres qui nous aident vraiment à comprendre le présent. La Doctrine du choc est l'un de ces livres. Partout dans le monde, Klein expose les politiques étonnamment similaires qui ont permis l'imposition de marchés libres dans des pays aussi différents que le Chili de Pinochet, la Russie d'Eltsine, la Chine et l'Irak de l'après-Saddam. Une partie de la puissance de ce livre vient des parallèles qu'elle observe dans des développements apparemment sans rapport. Dans un examen fascinant et alarmant des dessous de l'histoire récente, elle note les affinités entre les politiques de thérapie de choc imposées au cours de la réforme néo-libérale des marchés et les techniques de torture qui ont été couramment utilisées par les États-Unis au cours de la "guerre contre le terrorisme". Klein commence son premier chapitre par le récit émouvant d'une conversation qu'elle a eue avec une victime d'un programme secret d'expériences de contrôle de l'esprit, mené au Canada dans les années 1950, qui utilisait des personnes souffrant de troubles psychiatriques mineurs pour essayer des techniques de "dé-modelage" visant à brouiller et à remodeler leur personnalité.

Utilisant la thérapie par électrochocs, la privation sensorielle et les comas induits par la drogue, ces expériences ont permis de développer certaines des "techniques d'interrogatoire coercitif" qui ont été pratiquées à Guantanamo. Klein utilise la torture comme une métaphore et ne prétend pas qu'il existe un lien de cause à effet entre sa réapparition et l'essor de la thérapie de choc néo-libérale ; mais elle souligne certaines similitudes inquiétantes. Les individus et les sociétés ont été "dépatouillés" dans le but de les remettre sur un modèle meilleur et plus rationnel. Dans chaque cas, les expériences ont échoué, tout en infligeant des dommages durables et souvent irréparables à ceux qui y ont été soumis.

Mais l'expérience du marché libre a-t-elle échoué ? Selon Klein, la thérapie de choc du marché libre a peut-être en fait réussi à atteindre ses véritables objectifs. L'Irak de l'après-invasion peut être "une dystopie macabre où le simple fait d'aller à une réunion d'affaires pourrait vous faire lyncher, brûler vif ou décapiter". Malgré cela, souligne Klein, Halliburton fait de beaux profits - il a construit la zone verte comme une ville-État corporative et a assumé de nombreuses fonctions traditionnelles des forces armées en Irak. Une société entière a été détruite, mais les entreprises qui opèrent dans les ruines se portent plutôt bien. Le message de Klein semble donc être que - du moins dans ses propres termes, centrés sur le profit - le capitalisme catastrophe fonctionne.

Il ne fait aucun doute que des fortunes ont été récoltées de la guerre en Irak comme d'autres expériences de capitalisme catastrophe. Pourtant, je ne suis pas convaincu que les entreprises que Klein réprimande tout au long du livre comprennent, et encore moins contrôlent, le capitalisme mondial anarchique qu'on a laissé se développer au cours des deux dernières décennies - pas plus que les idéologues néo-libéraux qui ont aidé à le créer n'ont prévu où il mènerait. À juste titre, Klein insiste sur le fait que l'idéologie du marché libre doit porter la responsabilité des crimes commis en son nom - tout comme l'idéologie marxiste doit rendre compte des crimes du communisme. Mais elle parle remarquablement peu des illusions par lesquelles les idéologues néo-libéraux ont eux-mêmes été aveuglés. Milton Friedman et ses disciples croyaient qu'un marché libre à l'occidentale allait naître spontanément dans la Russie post-communiste. Ils sont restés bouche bée lorsque la planification centrale a été suivie par la mêlée générale criminalisée des années 90, et n'étaient pas préparés à la montée du capitalisme d'État de Poutine, basé sur les ressources. Ces idéologues n'étaient pas les sinistres figures du Dr Folamour de l'imagination anticapitaliste. Ils étaient des bien-pensants comiquement trompés, qui ont promu leurs projets utopiques avec une ferveur messianique et ont été laissés en plan par l'histoire, car l'avenir radieux qu'ils avaient prédit avec confiance n'est pas arrivé.

L'ordre néo-libéral est déjà confronté à des problèmes insolubles. La guerre en Irak a peut-être permis une autre expérience de thérapie de choc, mais un État en faillite a été créé, ce qui a rendu le pétrole du Golfe - qu'un ancien président de l'état-major interarmées des États-Unis a décrit avec justesse comme "la veine jugulaire du capitalisme mondial" - moins sûr qu'auparavant. Face à la défaite en Irak, l'administration Bush semble se préparer à une attaque contre l'Iran - un geste désespéré qui amplifierait la catastrophe existante à plusieurs reprises. Dans le même temps, la crise financière a atteint le cœur des États-Unis, alors qu'une implosion des marchés du crédit motivée par la spéculation a commencé à se propager dans tout le système. Il est impossible de savoir comment ces crises vont se développer, mais il est difficile de résister à la suspicion que le capitalisme catastrophe crée maintenant des catastrophes plus grandes qu'il ne peut en gérer.

Source : Jane Burgermister et Theguardian.com

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