Détails   [Cinéma](https://www.crashdebug.fr/loisirs/cinema)   Jung William    25 Avril 2011     #  [ « Le Meilleur des mondes »](https://www.crashdebug.fr/l-le-meilleur-des-mondes-r "« Le Meilleur des mondes »")

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Temps de lecture : **10 min**

***Eh bien, on vous gâte ! Que du bon ce matin, avec ni plus ni moins qu'un film ! Et « Le Meilleur des mondes », enfin si on veut... Une vision un peu agoraphobique, mais tellement tendance, qui, hélas, comme le maçonnique [1984](http://fr.wikipedia.org/wiki/1984_%28roman%29) en devient dérangeante. C'est pourquoi je vous la soumets, ne me remerciez pas, vous payez votre facture internet. Pensez plutôt à l'auteur et aux comédiens. Voici la fiche [wikipédia du film](http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Meilleur_des_mondes), je l'ai raccourcie pour ne pas vous peser :***

***Le Meilleur des mondes*** (en [anglais](http://fr.wikipedia.org/wiki/Anglais), *Brave New World*) est un [roman d'anticipation](http://fr.wikipedia.org/wiki/Roman_d%27anticipation) [dystopique](http://fr.wikipedia.org/wiki/Dystopie "Dystopie"), écrit en [1931](http://fr.wikipedia.org/wiki/1931) par [Aldous Huxley](http://fr.wikipedia.org/wiki/Aldous_Huxley). Il paraît en [1932](http://fr.wikipedia.org/wiki/1932). Huxley le rédige en quatre mois seulement.[\[réf. nécessaire\]](http://fr.wikipedia.org/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire "Aide:Référence nécessaire")

Vingt-cinq ans plus tard, Huxley publie un essai dédié à ce livre, *[Retour au meilleur des mondes](http://fr.wikipedia.org/wiki/Retour_au_meilleur_des_mondes)*.

Le titre original du roman, *Brave New World*, provient de *[La Tempête](http://fr.wikipedia.org/wiki/La_Temp%C3%AAte_%28Shakespeare%29 "La Tempête (Shakespeare)")* de [William Shakespeare](http://fr.wikipedia.org/wiki/William_Shakespeare), [acte 5 scène 1](http://fr.wikisource.org/wiki/en:The_Tempest#SCENE_I._Before_the_cell_of_PROSPERO. "s:en:The Tempest"). Le titre français, *Le Meilleur des mondes*, est tiré d'une phrase en français présente au début de la version originale anglaise du livre de Huxley, empruntée à *[Candide](http://fr.wikipedia.org/wiki/Candide)* de [Voltaire](http://fr.wikipedia.org/wiki/Voltaire).

Le roman a été adapté au cinéma en 1998. Même s'il reprend beaucoup d'éléments, le film présente une histoire assez différente.

## Analyse

*Le Meilleur des mondes* décrit une [société](http://fr.wikipedia.org/wiki/Soci%C3%A9t%C3%A9_%28sciences_sociales%29 "Société (sciences sociales)") future dotée des caractéristiques suivantes :

- La société est divisée en [sous-groupes](http://fr.wikipedia.org/wiki/Sous-groupe "Sous-groupe"), des [Alphas](http://fr.wikipedia.org/wiki/Alpha "Alpha") aux [Epsilons](http://fr.wikipedia.org/wiki/Epsilon "Epsilon"), en fonction de leurs capacités intellectuelles et physiques. L'appartenance à un groupe ne doit rien au hasard : ce sont les traitements chimiques imposés aux [embryons](http://fr.wikipedia.org/wiki/Embryon "Embryon") qui les orientent dans l'un des sous-groupes plutôt qu'un autre, influençant leur développement.
- Ces sous-groupes, qui constituent des [castes](http://fr.wikipedia.org/wiki/Caste "Caste"), coexistent avec harmonie et sans animosité, chacun étant ravi d'être dans le groupe où il a été placé. Et pour cause, des méthodes [hypnopédiques](http://fr.wikipedia.org/wiki/Hypnop%C3%A9die "Hypnopédie") (répétitions de leçons orales durant le sommeil) conditionnent le comportement de chacun dès le plus jeune âge.
- La [reproduction](http://fr.wikipedia.org/wiki/Procr%C3%A9ation "Procréation") est entièrement artificielle. Non seulement la notion de parenté ne correspond plus à une réalité courante, mais son évocation est considérée comme vulgaire, voire obscène.
- La [sexualité](http://fr.wikipedia.org/wiki/Sexualit%C3%A9) est détournée pour n'être que récréative et étouffer dans l'œuf les passions amoureuses, celles-ci étant clairement source de tensions (jalousie, possessivité), et donc à bannir de cette société.
- Le [conditionnement](http://fr.wikipedia.org/wiki/Conditionnement_%28psychologie%29 "Conditionnement (psychologie)") dirige les goûts des membres de la société vers des loisirs nécessitant l'achat d'équipements spécialisés au lieu de l'appréciation des passe-temps gratuits ou bon marché. On les conditionne, par exemple, à ne pas aimer la nature, au motif que ce goût n'engendre pas assez d'activité économique. Huxley montre ici les dérives possibles du [behaviorisme](http://fr.wikipedia.org/wiki/Behaviorisme "Behaviorisme") ou [comportementalisme](http://fr.wikipedia.org/wiki/Comportementalisme "Comportementalisme") étudié notamment par [John Broadus Watson](http://fr.wikipedia.org/wiki/John_Broadus_Watson).
- Les loisirs sont omniprésents à la condition expresse qu'ils soient en groupe. Le sexe sans limite est encouragé dès la plus petite enfance, comme une relation sociale récréative comme une autre.
- Le soma est une drogue parfaite, sans effet secondaire, qui est distribuée par l'administration. Cette drogue empêche les habitants d'être malheureux. Elle agit sur un mode [anxiolytique](http://fr.wikipedia.org/wiki/Anxiolytique).
- Sur le plan [religieux](http://fr.wikipedia.org/wiki/Religion "Religion"), le régime est [théocratique](http://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9ocratie "Théocratie"). Cela dit, les notions de religion et de théocratie y sont inexistantes et il en va de même pour toutes les autres notions associées à la religion, sauf l'[hérésie](http://fr.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9r%C3%A9sie), qui peut être punie de déportation, et le [sacrilège](http://fr.wikipedia.org/wiki/Sacril%C3%A8ge).

Huxley fonde sa [dystopie](http://fr.wikipedia.org/wiki/Dystopie) sur l’aspect [utopique](http://fr.wikipedia.org/wiki/Utopie "Utopie") d’une société-monde profondément anesthésiée par le progrès scientifique et technique de l’an 600 après Ford. Ce roman pousse à son [paroxysme](http://fr.wikipedia.org/wiki/Paroxysme) les conceptions sur l'[eugénisme](http://fr.wikipedia.org/wiki/Eug%C3%A9nisme) qui était alors considéré par la communauté scientifique, et particulièrement par les généticiens et les biologistes, comme une science à part entière. D'ailleurs, [Julian Huxley](http://fr.wikipedia.org/wiki/Julian_Huxley), frère d'Aldous Huxley, était un éminent généticien partisan de l'eugénisme (nommé à la tête de l'UNESCO en 1946). *Le Meilleur des mondes* dénonce les méfaits de l’utopie en tant que conceptualisation fausse et assujettissante. L’épigraphe qui introduit l’œuvre cloue au pilori l’utopie et invite les intellectuels à l’éviter pour échapper au piège idéologique qu’elle tend :

> « Les utopies apparaissent comme bien plus réalisables qu’on ne le croyait autrefois. Et nous nous trouvons actuellement devant une question bien autrement angoissante : comment éviter leur réalisation définitive ?… Les utopies sont réalisables. La vie marche vers les utopies. Et peut-être un siècle nouveau commence-t-il, un siècle où les intellectuels et la classe cultivée rêveront aux moyens d’éviter les utopies et de retourner à une société non utopique, moins *parfaite* et plus *libre*. »

— Nicolas Berdiaeff

Ce monde qui se veut parfait évoque déjà celui du *[Fahrenheit 451](http://fr.wikipedia.org/wiki/Fahrenheit_451)* de [Ray Bradbury](http://fr.wikipedia.org/wiki/Ray_Bradbury) ou d’*[Un bonheur insoutenable](http://fr.wikipedia.org/wiki/Un_bonheur_insoutenable)* d'[Ira Levin](http://fr.wikipedia.org/wiki/Ira_Levin). Toutefois, *Le Meilleur des mondes* est plus souvent rattaché à la littérature générale qu'à la [science-fiction](http://fr.wikipedia.org/wiki/Science-fiction), comme d'ailleurs *[1984](http://fr.wikipedia.org/wiki/1984_%28roman%29 "1984 (roman)")* de [George Orwell](http://fr.wikipedia.org/wiki/George_Orwell) auquel il est souvent comparé, les deux ouvrages présentant des visions du futur fort différentes. Ici, la liberté a disparu, le doute a disparu mais les gens sont heureux, chacun est à sa place et se réjouit de son sort.

*Le Meilleur des mondes* a longtemps été présenté comme une vision pessimiste du futur de la [société de consommation](http://fr.wikipedia.org/wiki/Soci%C3%A9t%C3%A9_de_consommation "Société de consommation"). Ce n'est pas seulement un livre de science-fiction mais aussi une métaphore de la société actuelle.

Qu'un système puisse se charger méthodiquement d'écraser ce qu'il y a d'humain dans l'homme a aussi été décrit par [Soljenitsyne](http://fr.wikipedia.org/wiki/Alexandre_Soljenitsyne "Alexandre Soljenitsyne") dans sa pièce *[Une petite flamme dans la tempête](http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Une_petite_flamme_dans_la_temp%C3%AAte&action=edit&redlink=1 "Une petite flamme dans la tempête (page inexistante)")*.

Source : [Wikipedia ](http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Meilleur_des_mondes)

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