Le 3e Opus de notre nouvelle série sur le 3e Temple et Donald Trump, proposée par notre cher Contributeur anonyme dans la lignée d'Exo Vaticana, et de Zenith 2016.
PARTIE 3 : ZÉNITH 2016 A-T-IL ÉTÉ ATTEINT ?
Par le Dr Thomas Horn
Par le Dr Thomas Horn
PARTIE 3 : LE ZÉNITH 2016 VIENT-IL DE SE RÉALISER ?
Que les circonstances soient suffisantes ou non pour construire le nouveau Temple avant que l'Amérique n'élise (ou ne réélise) son prochain président en 2020, ce que les rabbins en Israël croient que Donald Trump a commencé en 2016 pourrait bien avoir jeté les bases sur lesquelles l'Homme du Péché régnera.
Cela soulève quelques questions sérieuses.
Dieu, qui fait concourir toutes choses au bien (voir Romains 8:28), a-t-il ordonné l'élection de Donald Trump dans un but et pour une mission spécifiques liés au Troisième Temple ?
Si oui, l'année de son élection, 2016, avait-elle une signification prophétique particulière ? Quelque chose a-t-il commencé en 2016, comme une horloge qui s'est mise à tourner pour aboutir à cet événement (ou ces événements) capital(aux) ?
« Les membres du clergé qui ont imposé les mains à Trump et prié au New Spirit Revival Center de Cleveland Heights, le 21 septembre 2016, ont dû le penser », ai-je écrit dans mon livre Saboteurs, « tout comme d'autres leaders chrétiens éminents pendant la campagne et la plupart des membres du clergé qui ont prononcé des invocations lors de son inoubliable investiture. Certains de ces chrétiens croient en la déclaration de foi de Trump, tandis que d'autres le considèrent simplement comme imparfait mais choisi par Dieu. »
J'ai ensuite fait le lien dans Saboteurs entre l'année 2016 en particulier et ce que les prophètes et les voyants à travers les âges avaient prévu en rapport avec cette date en particulier :
Par exemple, le Dr Lance Wallnau qualifie Trump de président « chaotique » de Dieu, une expression qu'il a empruntée à Jeb Bush, qui l'avait inventée pour décrire Trump lors du dernier débat républicain. Wallnau établit des analogies entre Trump et Cyrus « le Grand », le roi païen perse qu'Isaïe avait prophétisé par son nom 200 ans à l'avance (Es. 44:28), en disant qu'il conquerrait Babylone (ce qui s'est produit en 539 avant J.-C.), que les eaux de l'Euphrate « s'assécheraient » pour laisser passer l'armée, que les portes de la ville « ne seraient pas fermées » et que, de ce fait, les Juifs seraient libérés et retourneraient à Jérusalem où ils reconstruiraient le temple, tout cela s'étant produit exactement comme le prophète l'avait prévu de nombreuses années à l'avance. Selon Wallnau, Trump a été choisi par Dieu pour sauver de la même manière l'Amérique d'une alternative catastrophique (Hillary) [et pour lancer la construction du troisième temple]...
Curieusement, Cyrus n'est pas le seul exemple de dirigeant païen utilisé par Dieu pour influencer de manière providentielle l'ancienne nation juive. Nabuchodonosor était également appelé « le serviteur du Dieu Très-Haut » et je comprends pourquoi de nombreux croyants modernes préfèrent ne pas penser à cet exemple. Contrairement à Cyrus le libérateur, Nabuchodonosor était l'instrument du châtiment de Dieu contre Juda, ce qui a conduit la plupart du peuple (environ soixante-dix mille personnes) à être emmené en captivité et à la désolation de leur terre. C'était également la providence de Dieu, car ils ne voulaient pas écouter ses paroles (Jérémie 25:8 et suivants). Le prophète Habacuc déplorait que Dieu utilise un tel païen pour punir ses propres enfants, mais Dieu lui dit que c'était nécessaire et que Nebucadnetsar serait puni plus tard (Habacuc 1:5-11 ; cf. Jérémie 25:12 et suivants).
L'Assyrie et Babylone sont deux autres exemples d'entités païennes utilisées par Dieu pour corriger son peuple après qu'il soit tombé dans l'apostasie. Les Assyriens ont fait la guerre à Israël sous Tiglath-Pileser (2 Rois 15:29, 16:7-9), puis à nouveau sous Salmanasar et Sargon, tout cela parce qu'ils n'obéissaient pas à « la voix de l'Éternel, leur Dieu » (2 Rois 18:9-12).
Ces illustrations contrastées soulèvent une question sérieuse. Si Dieu, par providence, a choisi Trump pour devenir président des États-Unis, est-il notre Cyrus (libérateur) ou notre Nabuchodonosor (agent du jugement) ? Je veux croire que Trump était le moyen choisi par Dieu pour mettre un frein à l'agenda socialiste-mondialiste effréné afin de permettre un répit et une opportunité de réveil spirituel dans ce pays. Mais si je me trompe ?
En parlant de Nebucadnetsar, son exemple illustre également comment, dans le passé, Dieu a parfois utilisé des païens pour exprimer des idées divines. Un exemple frappant est celui où Dieu a choisi de révéler une prophétie couvrant la période allant de 605 avant J.-C. jusqu'à la seconde venue du Christ à Nebucadnetsar, un roi arrogant, narcissique et idolâtre. Bien sûr, il a fallu que Daniel, le saint serviteur de Dieu, interprète le rêve. De même, Dieu a utilisé Balaam, un sorcier engagé par Balak, un roi moabite qui craignait énormément l'envahissante multitude des Israélites. En conséquence, le roi fit venir Balaam, un sorcier obscur qui vit désormais dans l'infamie prophétique (2 Pierre 2:15 ; Jude 11 ; Apocalypse 2:14). Malgré le statut incorrigible de Balaam, Dieu l'utilisa pour prophétiser : « Je le verrai, mais pas maintenant : je le contemplerai, mais non de près ; une étoile sortira de Jacob, et un sceptre s'élèvera d'Israël » (Nombres 24:17). Ronald Allen, professeur d'Écritures hébraïques au Western Baptist Seminary, écrit : « En accord avec beaucoup de membres de l'Église primitive et du judaïsme primitif, nous croyons que ce texte parle sans équivoque de la venue du Messie. Le fait que cette prophétie provienne d'une personne indigne la rend d'autant plus dramatique et surprenante. » Ainsi, nous voyons que Dieu utilise les personnages et les situations les plus improbables pour faire passer son message et accomplir son œuvre. Cette prophétie de Pethor a été faite plus de mille ans avant la naissance du Christ et provenait d'une source hostile, mais c'est probablement elle qui a conduit les mages à Bethléem.
Un autre aspect intéressant concernant Trump et les agents improbables qui ont conduit les mages à Bethléem est la logique mystérieuse et métaphysique que certains partagent actuellement, impliquant la possible providence de Dieu dans l'arrivée de Trump en tant que figure « salvatrice ». Ce langage n'est nulle part plus prononcé que dans la Terre Sainte elle-même, où plusieurs rabbins et kabbalistes respectés ont insinué que le nouveau président américain est un précurseur du Messie et de la rédemption finale.
« Donald Trump (424) est la guématria de « Messie pour la maison de David » (משיח בן דוד) », a écrit Adam Eliyahu Berkowitz pour Breaking Israel News le 16 mai 2016. « Cela ne veut pas dire que Donald Trump est le Messie, mais que sa présidence marquera le début de l'ère messianique. »[i]
D'autres, dont le rabbin Matityahu Glazerson, qui avait prédit avec précision la victoire de Trump avant l'élection en utilisant les codes bibliques,[ii] se sont joints au concert. Glazerson a trouvé dans les codes divers liens entre Trump et moshiach (« messie »), qui signifie « oint » en hébreu, ce qui l'a conduit à conclure que son élection était liée à la venue du Messie.
Le rabbin Hillel Weiss croit également au lien entre Trump et le Messie, et il voit également dans le président l'agent de la faveur de Dieu pour la construction du Troisième Temple, un autre lien avec Cyrus.[iii]
Il y a ensuite le Sanhédrin en Israël, le tribunal naissant qui s'est inspiré du tribunal juif de l'époque du Second Temple, qui a envoyé des lettres à Donald Trump et au président russe Vladimir Poutine leur demandant d'unir leurs forces pour construire le Troisième Temple pour le Messie.
Le professeur Weiss est le porte-parole du Sanhédrin et souligne que Donald Trump a fait du soutien à Israël et de la reconnaissance de Jérusalem comme capitale du pays un élément de son discours public en 2016. Combinant cela avec l'opinion exprimée par Poutine selon laquelle le Troisième Temple devrait être construit maintenant, il a déclaré que les deux hommes devraient faire ce que le roi Cyrus a fait il y a 2 500 ans et construire le complexe religieux pour le bien de tous les Juifs et du monde entier. « Nous sommes prêts à reconstruire le Temple », a déclaré Weiss, et « les dirigeants de la Russie et des États-Unis peuvent conduire les nations du monde vers la paix mondiale en construisant le Temple, source de paix ».[iv]
Le rabbin Yosef Berger, qui supervise la tombe du roi David à Jérusalem, va encore plus loin. Il estime que Trump a en fait remporté l'élection grâce au « pouvoir du Messie, qui lui a donné l'élan dont il avait besoin » et qu'il est « lié au processus messianique qui se déroule actuellement »[v], [vi]
Plus récemment, le Sanhédrin a autorisé la frappe de deux pièces : la « pièce du demi-shekel Cyrus Trump Temple » et, peu après, la « pièce du Temple de la rédemption d'Israël après 70 ans », qui représentent toutes deux Donald Trump et l'ancien roi perse Cyrus (qui a permis la construction du Second Temple) sur le recto et le Troisième Temple sur le verso.
Dans un article publié dans Breaking Israel News, les raisons de la création de ces pièces commémoratives ont été spécifiquement liées à l'administration Trump en tant que catalyseur de la construction du troisième Temple. En fait, les rabbins associés à cette initiative vont jusqu'à dire que le succès de la présidence de Trump dépend de ses efforts pour lancer la construction du nouveau lieu de culte semblable à celui de Salomon.
« En signe de gratitude envers le président américain Donald Trump pour avoir reconnu Jérusalem comme capitale, le Sanhédrin naissant et le Centre éducatif Mikdash (Temple) frappent une réplique du demi-shekel d'argent que chaque homme juif est tenu de donner au Temple selon la Bible », indique le rapport, avant d'ajouter : « Le rabbin Weiss a souligné que les objectifs de Trump [l'administration américaine] ne se concrétiseront que s'ils sont orientés vers la reconstruction du Temple juif » (c'est nous qui soulignons).
« Cyrus et Balfour, des non-juifs qui ont joué un rôle extrêmement important dans l'histoire juive, ont échoué et leur succès politique en a souffert », a déclaré le rabbin Weiss.
« Le programme politique de Trump ne peut réussir que s'il se concentre sur la construction du Troisième Temple à l'endroit choisi par Dieu : le Mont du Temple. Il ne doit pas promouvoir de solution à deux États, sinon cela mènera à sa chute. »[vii]
Pour préciser davantage le rôle que les rabbins considèrent comme divinement attribué à Trump, la déclaration étonnante suivante est publiée dans la brochure officielle « 70 Years Israel » (70 ans d'Israël) approuvée par le Sanhédrin :
Le président Trump fait avancer un processus prophétique qui conduira, le moment venu, à la reconstruction du Troisième Temple. C'est comme s'il suivait les traces du roi Cyrus qui, après 70 ans d'exil juif, a déclaré : « Hashem, le Seigneur du monde, m'a chargé de lui construire une maison à Jérusalem. (gras ajouté)
Tout cela m'amène à un autre point important concernant les prophéties messianiques, les acteurs politiques, la providence, l'année exacte de l'élection de Trump (2016) et les ramifications prophétiques de la direction que nous pourrions prendre.
Le zénith 2016 vient-il de se réaliser ?
En 2009, j'ai publié le livre Apollyon Rising, qui a ensuite été mis à jour et réédité sous le titre Zenith 2016 en raison d'informations importantes que j'ai découvertes après la publication initiale de la première version, que beaucoup considèrent comme mon œuvre phare et mon magnum opus. J'espère que la publication de ce livre sera accueillie avec le même enthousiasme, car je crois sincèrement qu'il s'agit de la recherche la plus importante et la plus opportune que j'ai publiée depuis.
Outre le fait d'avoir disposé d'une année entière en 2009 pour voyager, mener des entretiens et effectuer des recherches sur des sujets connexes, ainsi que pour prendre le congé sabbatique dont j'avais besoin pour l'écriture proprement dite, ce qui rendait Zenith inhabituel, c'était la grande question de savoir pourquoi tant d'anciens — certains datant de plusieurs centaines d'années, d'autres de beaucoup plus loin — avaient spécifiquement prévu l'année 2016 comme la date à laquelle le Messie, ou, alternativement, l'Antéchrist, se manifesterait sur terre, la plupart croyant que « sa » présence serait révélée à quelques privilégiés en 2016, mais qu'elle resterait méconnue du grand public jusqu'à ce que « lui » se révèle lentement pour ce qu'il est réellement au moment opportun dans les années qui suivraient. Même un important site web sunnite a fixé ces dates plusieurs années avant l'élection de Trump, après avoir étudié le Coran et les hadiths anciens, en déclarant : « D'après notre analyse numérique... le début officiel de la fin des temps et la venue de l'Imam Mahdi [leur messie, mais pour d'autres comme Joel Richardson, l'antéchrist] auront très probablement lieu en... 2016 et Jésus-Christ descendra du ciel sur la terre en 2022. »[viii]
Parmi tous les prophètes les plus anciens qui m'ont intrigué dans Zenith et pour qui l'année 2016 et la venue du Troisième Temple semblaient prophétiquement significatives, on trouve les suivants :
Prophétie du Zohar sur l'arrivée du Messie
Largement considéré comme l'œuvre la plus importante de la Kabbale juive, le Zohar est un recueil de livres écrits en araméen médiéval il y a plus de sept cents ans, contenant des commentaires mystiques sur le Pentateuque (les cinq livres de Moïse, la Torah). En plus d'interpréter les Écritures, la section Vaera (volume 3, section 34) comprend « Les signes annonçant le Mashiach », ou « La venue du Messie ». La date fascinante de « sa » présentation secrète aux rabbins en Israël a été fixée dans le Zohar pour 2012-2013 [étant donné le rejet de Jésus comme Messie par les juifs orthodoxes, les évangéliques diraient que cette prédiction vieille de sept cents ans indique que l'Antéchrist aurait pu arriver vers 2012-2013].
Et, bien sûr, peu après cette date, certains des plus éminents rabbins d'Israël ont commencé à se comporter comme s'ils savaient quelque chose que le reste du monde ignorait concernant l'arrivée du « Messie ». Outre ceux que j'ai cités plus haut dans ce chapitre et qui croient que l'ère messianique a commencé, Chaim Kanievsky, l'un des rabbins les plus éminents d'Israël, leader de la branche haredi du judaïsme et autorité reconnue en matière de loi juive, a récemment averti ses étudiants de ne pas quitter la Terre Sainte, car « le Messie est déjà là. Il se révélera très bientôt... Ne voyagez pas ».[ix]
Ces mêmes rabbins ont commencé en 2016 à utiliser les termes « messianique » et « Troisième Temple » à propos de l'élection de Donald Trump.
La prophétie vieille de huit cents ans du rabbin Judah Ben Samuel
Les années qui suivront immédiatement 2016 seront-elles prophétiquement importantes pour Israël et le monde ? Selon une prophétie vieille de huit cents ans, cela pourrait bien être le cas. Avant de mourir d'un cancer, J. R. Church a analysé les anciennes prédictions du rabbin Judah Ben Samuel et a noté :
Ludwig Schneider, écrivant pour Israel Today (mars 2008), a déclaré : « Il y a environ 800 ans, en Allemagne, le rabbin Judah Ben Samuel était un éminent érudit talmudique avec un penchant pour le mystique. Avant de mourir en 1217, il a prophétisé que les Turcs ottomans conquerraient Jérusalem et régneraient sur la Ville Sainte pendant « huit années jubilaires ». Une année jubilaire biblique correspond à 50 ans. Cinquante multiplié par huit équivaut à 400 ans.
Par la suite, selon Ben Samuel, les Ottomans seraient chassés de Jérusalem, qui resterait une terre sans maître pendant une année jubilaire. Au cours de la dixième année jubilaire [2017]... la fin des temps messianique commencerait...
En repensant à la prédiction de Ben Samuel, il convient de noter que l'Empire ottoman a effectivement conquis Jérusalem en 1517, exactement 300 ans après la mort du rabbin, et qu'il a été vaincu 400 ans plus tard, en 1917.
Dans Israel Today, Ludwig Schneider poursuit : « Cela s'est produit 300 ans après la mort de Ben Samuel. Il n'aurait pas pu fonder cette prophétie sur des événements prévisibles, mais uniquement sur les résultats de son étude de la Bible.
« Selon Lévitique 25, la nation est réunie avec sa terre pendant l'année du jubilé. Par conséquent, l'année du jubilé joue un rôle important dans l'histoire d'Israël. Dans ce cas, le jubilé a commencé avec la défaite et la conquête des Mamelouks à Jérusalem par le royaume ottoman en 1517. Les Turcs ont régné sur Jérusalem jusqu'à ce que le général britannique Edmund Allenby les vainque exactement huit jubilés plus tard, en 1917.
La prophétie de Ben Samuel s'est réalisée précisément parce que 1517 à 1917 correspond exactement à 400 ans. Par la suite, Jérusalem a été une terre sans maître pendant 50 ans, pendant la période du mandat britannique (1917-1967) et celle de la domination jordanienne (1947-1967), une autre année jubilaire. Pendant la guerre des Six Jours en 1967, Israël a pris Jérusalem à la Jordanie et la ville est revenue au peuple juif après près de deux millénaires d'exil. Après cela, le compte à rebours pour l'ère messianique a commencé. »
Schneider suppose que, puisque la prédiction du rabbin Judah Ben Samuel semble s'être réalisée à ce jour, 2017 devrait marquer le début de l'ère messianique.[x]
Les réformateurs protestants et ce qu'ils croyaient voir commencer en 2016
Parmi les réformateurs protestants du début du siècle, un nombre étonnant de théologiens croyaient que le faux prophète et l'Antéchrist prendraient le pouvoir en 2016 et monteraient peu après sur la scène mondiale. Le célèbre prédicateur Jonathan Edwards était convaincu de cette possibilité et avait une vision postmillénariste basée sur les 1 260 jours pendant lesquels la femme est dans le désert dans Apocalypse 12:6. Il interprétait ces jours comme les années pendant lesquelles la véritable Église serait opprimée par les papistes. Clarence Goen écrit à ce sujet : « Edwards considérait que le moment le plus probable pour le règne de l'Antéchrist était 1260 ans après 756 après J.-C. (l'accession du pape au pouvoir temporel) », [xi] ce qui situerait le (début) du pouvoir de l'Antéchrist en 2016. Lorsque nous avons effectué des recherches pour le livre Petrus Romanus : The Final Pope Is Here, nous avons découvert cette croyance d'Edwards et avons cherché à la vérifier en examinant une collection de ses nombreux écrits personnels. Nous avons trouvé la confirmation dans une série de ses sermons, prêchés à Northampton, dans le Massachusetts, en 1739, sur la façon dont l'histoire et la prophétie coïncident.
Comme nous nous sommes efforcés de le démontrer dans Petrus Romanus, l'ascension du pape au pouvoir temporel a commencé lorsque le pape Étienne a commencé à courtiser Pépin vers 751, puis est devenue réalité en 756 avec l'expulsion des Lombards. Nous avons écrit que l'année 756 plaçait la cible quelque part en 2016. À peu près à la même époque, au cours de notre enquête, nous avons découvert un recueil de sermons datant des années 1800, intitulé « Lectures on the Revelation » (Conférences sur l'Apocalypse), du révérend William J. Reid, pasteur de la First United Presbyterian Church de Pittsburgh, en Pennsylvanie, qui ont été prononcés sur une période se terminant en mars 1876. Comme Jonathan Edwards l'avait fait plus d'un siècle auparavant, Reid en avait déduit que le faux prophète et l'Antéchrist arriveraient vers 2016. Nous avons rapidement découvert de nombreux autres exemples anciens dans lesquels l'année 2016 était spécifiquement prévue comme étant celle où le faux prophète et l'Antéchrist seraient sur terre, suivis de la destruction de Rome. Parmi ceux-ci figuraient :
- Le Dictionnaire théologique de l'université de Princeton (1830)
- Critical Commentary and Paraphrase on the Old and New Testament (Commentaire critique et paraphrase de l'Ancien et du Nouveau Testament) par Lowth et Lowman (1822)
- The American Biblical Repository (Le dépôt biblique américain) (1840)
- Notes on the Revelation of St. John (Notes sur l'Apocalypse de Saint Jean) par Lowman (1773)
- The Christian Spectator, « The Monthly » (Le spectateur chrétien, « Le mensuel ») (1885)
- Abridgement of Ecclesiastical History (Abrégé de l'histoire ecclésiastique) (1776)
- Les Œuvres du révérend P. Doddridge, DD (1804)
- Les Leçons internationales de l'école du dimanche Pub (1878)
- Caractère et perspectives de l'Église de Rome en deux discours par le révérend William Mackray (1829)
- Le Panoplist and Missionary Magazine (1809)
- Conférences sur le catholicisme par Joseph F. Berg (1840)
- Le Congregational Magazine for the Year (1834)
- Le Presbyterian Magazine (1858)
La liste complète des anciens qui croyaient que 2016 marquerait l'année où l'Antéchrist commencerait à se faire connaître sur la scène mondiale et lancerait un processus aboutissant finalement à la construction du Troisième Temple ainsi qu'à la période de la Grande Tribulation se trouve dans le livre Zenith 2016.
Que cela s'avère lié à Donald Trump et à la vision qu'en ont les rabbins, qui le considèrent comme un Cyrus moderne dont l'arrivée annonce l'ère messianique au cours de laquelle le Temple sera construit, est de plus en plus convaincant, comme le montreront, espérons-le, les prochains articles de cette série.
[i] Adam Eliyahu Berkowits, « La numérologie biblique prédit que Trump annoncera le Messie », Breaking Israel News, 16 mai 2016, https://www.breakingisraelnews.com/67748/biblical-numerology-predicts-trump-will-usher-messiah/#YpPoq8q60l05J0SD.97.
[ii] Bob Eschliman, « Un rabbin prédit que Trump va gagner et annoncer la seconde venue », Charisma News, 4 novembre 2016, http://www.charismanews.com/politics/elections/61031-rabbi-predicts-trump-will-win-and-usher-in-the-second-coming.
[iii] Sam Kestenbaum, « Les mystiques juifs espèrent que la visite de Trump en Israël permettra de « relever le Temple » », Israel Forward, 22 mai 2017, http://forward.com/news/372256/for-jewish-mystics-trumps-israel-visit-part-of-messianic-process/.
[iv] Hillel Fendel, « Le Sanhédrin à Trump et Poutine : remplissez un rôle similaire à celui de Cyrus à Jérusalem », 15 novembre 2016, http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/220289.
[v] Sam Kestenbaum, « Why These Jewish Mystics Think God Helped Trump Win » (Pourquoi ces mystiques juifs pensent que Dieu a aidé Trump à gagner), Israel Forward, 15 novembre 2016, http://forward.com/news/354530/why-these-jewish-mystics-think-god-helped-trump-win/.
[vi] Thomas Horn, Saboteurs (Crane, MO : Defender Publishing, 2017) 80–84.
[vii] Adam Eliyahu Berkowitz, « Le Sanhédrin frappe un demi-shekel en argent à l'effigie de Trump et de Cyrus », Breaking Israel News, 15 février 2018, https://www.breakingisraelnews.com/102784/sanhedrin-temple-movement-issue-silver-half-shekel-images-trump-cyrus/
[viii] « Le « Messie » islamique al-Mahdi reviendra en 2016, suivi de Jésus ? Le « Messie » islamique al-Mahdi reviendra en 2016, suivi de Jésus ? » Israël, l'islam et la fin des temps, 19 mai 2015, http://www.israelislamandendtimes.com/islamic-messiah-al-mahdi-to-return-by-2016-followed-by-jesus/. Consulté le 3 janvier 2016.
[ix] MCD Admin, « Un rabbin éminent met en garde ses amis contre le fait de quitter Israël ; « Le Messie est déjà parmi nous » », My Christian Daily, http://mychristiandaily.com/mcd/prominent-rabbi-warns-friends-not-to-leave-israel-messiah-is-here-with-us-already/.
[x] J. R. Church, « The 800-Year-Old Prophecy of Rabbi Judah Ben Samuel », Prophecy in the News, février 2010, 14.
[xi] Clarence Goen, « Jonathan Edwards: A New Departure in Eschatology », Church History 28, 1er mars 1959, 29, 25-40.
Source(s) : Skywatchtv.com via Contributeur anonyme
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